শমিত সিনহা :
ষোড়শ শতকে রচিত ‘শিল্পরত্ন’ গ্রন্থটি ব্রাহ্মণ্য ধর্মের দেবদেবীদের মূর্তিতত্ত্ব ও প্রতিমার বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে জানার একটি গুরুত্বপূর্ণ উৎস। এই গ্রন্থে দেবী দুর্গার যে রূপের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে, তাতে তাঁর দশটি হাত ও তিনটি চোখের উল্লেখ রয়েছে। তাঁর মাথায় থাকবে চন্দ্রকলা-শোভিত জটামুকুট এবং গায়ের রং হবে অতসী ফুলের মতো। গ্রন্থের নির্দেশ অনুযায়ী, দেবীর ডান দিকের পাঁচটি হাতে থাকবে ত্রিশূল, খড়্গ, চক্র, শক্তি অস্ত্র ও ধনুক। অন্যদিকে, বাঁ দিকের পাঁচটি হাতে থাকবে পাশ, অঙ্কুশ, ঢাল, পরশু ও ঘণ্টা। দেবীর এই দশভুজা রূপ পূর্ব ভারতে, বিশেষত বাংলায়, অত্যন্ত জনপ্রিয়। পাথর, পোড়ামাটি ও ব্রোঞ্জে নির্মিত দুর্গার বহু দশভুজা প্রতিমা আবিষ্কৃত হয়েছে।
পশ্চিমবঙ্গে আদি মধ্যযুগ থেকেই দশভুজা দুর্গার ব্যাপক পূজার প্রচলন ছিল এবং আজও এই অঞ্চলে সেই ঐতিহ্য বজায় রয়েছে। তবে ভারতে দুর্গার এমন কিছু প্রতিমাও দেখা যায়, যেখানে দেবীর হাতের সংখ্যা বারো, ষোলো, আঠারো, এমনকি কুড়িটি। যদিও এই ধরনের প্রতিমার নিদর্শন তুলনামূলকভাবে কম পাওয়া যায়। ‘মৎস্যপুরাণ’-এ বারোটি ভিন্ন অস্ত্রধারিণী মহিষাসুরমর্দিনী দুর্গার উল্লেখ রয়েছে। এই ধরনের একটি প্রতিমা উদয়গিরির একটি শৈলকর্তিত মন্দিরে পাওয়া গিয়েছে। ভারতের বিভিন্ন অঞ্চলে আবিষ্কৃত অন্যান্য দুর্গামূর্তির তুলনায় এই প্রতিমাটি বেশ স্বতন্ত্র। এখানে দ্বাদশভুজা দেবীর ছয়টি হাতে রয়েছে ত্রিশূল, খড়্গ, ঢাল, ধনুক, তির ও ঘণ্টার মতো পরিচিত অস্ত্র। তাঁর বাকি ছয়টি হাত ভেঙে যাওয়ায় সেগুলিতে কী ছিল, তা জানা যায় না। এই প্রতিমার সবচেয়ে আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হল, দেবী তাঁর উপরের দুটি হাত দিয়ে একটি গোধিকা বা গোসাপকে উঁচু করে ধরে রয়েছেন। দেবীর এই বিশেষ ভঙ্গি তাঁর ভয়ংকরী রূপকে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করে।
ভারতের রাজস্থান, পশ্চিমবঙ্গ, কর্ণাটক ও ওডিশার বিভিন্ন অঞ্চলে দুর্গার অষ্টাদশভুজা বা আঠারো হাতবিশিষ্ট প্রতিমার সন্ধান পাওয়া গিয়েছে। বাংলাদেশ ও নেপাল থেকেও এই ধরনের প্রতিমা আবিষ্কৃত হয়েছে। এর মধ্যে একটি উল্লেখযোগ্য নিদর্শন রয়েছে কর্ণাটকের মান্ড্য জেলার বাসালারুর মল্লিকার্জুন শিবমন্দিরের দেওয়ালে। সেখানে দেবী দুর্গার একটি অনন্য অষ্টাদশভুজা রূপ খোদাই করা হয়েছে। অন্যদিকে, ভেড়াঘাটে দুর্গার বিংশতিভুজা বা কুড়ি হাতবিশিষ্ট রূপের নিদর্শন পাওয়া যায়। এই প্রতিমায় দেবী আলীঢ় ভঙ্গিতে দাঁড়িয়ে রয়েছেন এবং তাঁর ডান পা দৃঢ়ভাবে স্থাপিত রয়েছে মহিষরূপী অসুরের ওপর।
দেবী দুর্গার বিভিন্ন রূপ ও প্রতিমার বৈচিত্র্য থেকে স্পষ্ট বোঝা যায় যে, ব্রাহ্মণ্য ধর্মের দেবমণ্ডল এবং শাক্তধর্মের ঐতিহ্যে তাঁর অবস্থান অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। মহাকাব্য ও পুরাণের বিভিন্ন কাহিনিতে অশুভ শক্তির বিরুদ্ধে দেবীর যুদ্ধ এবং সেই যুদ্ধে তাঁর বিজয়ের বিবরণ পাওয়া যায়। এই কাহিনিগুলি দেবীর যুদ্ধদক্ষতা, পরাক্রম ও সামরিক সাফল্যের পরিচয় বহন করে। এই সমস্ত দিক বিবেচনা করলে বোঝা যায়, দেবী দুর্গার শান্ত রূপের তুলনায় তাঁর উগ্র ও ভয়ংকরী রূপই অধিক জনপ্রিয়তা অর্জন করেছিল।
দেবী দুর্গার এমনই নানা রূপ, প্রতিমার বৈচিত্র্য এবং তাঁর আরাধনার ইতিহাস সম্পর্কে আরও বিস্তারিত জানতে ঘুরে আসুন এশিয়াটিক সোসাইটির বিশেষ প্রদর্শনী ‘দেবী দুর্গা: অতীতের পাতা থেকে উৎসবের আঙিনায়’ (Devi Durga: From Archives to Festivals)। প্রাচীন পাণ্ডুলিপি, দুষ্প্রাপ্য গ্রন্থ, চিত্রকলা ও ঐতিহাসিক নথির মাধ্যমে এই প্রদর্শনীতে উঠে এসেছে দেবী দুর্গার রূপকল্প ও বাংলার দুর্গোৎসবের সমৃদ্ধ ঐতিহ্য।