শুভো দে :
বাংলার দুর্গাপুজো বললেই চোখের সামনে ভেসে ওঠে চেনা মহিষাসুরমর্দিনীর রূপ। কিন্তু পুরুলিয়ার দেউলঘাটায় দেবী দুর্গার রূপ একেবারেই আলাদা। এখানে দেবীর গায়ের রং কালো। শুধু তাই নয়, এই প্রাচীন মূর্তিকে ঘিরে রয়েছে নানা ঐতিহাসিক তথ্য ও লোকবিশ্বাস।
পুরুলিয়া শহর থেকে প্রায় ২৭ কিলোমিটার দূরে কংসাবতী নদীর তীরে, আড়শা এলাকার দেউলঘাটা। একসময় এই অঞ্চলে প্রায় ১৫টি মন্দির ও ছোট ছোট উপাসনাস্থল ছিল বলে জানা যায়। বর্তমানে সেখানে প্রাচীন মন্দিরের ধ্বংসাবশেষ ছড়িয়ে রয়েছে। পুরুলিয়া জেলা প্রশাসনের তথ্য অনুযায়ী, এখানকার মন্দির ও মূর্তিতে পাল ও সেন যুগের শিল্পরীতির পরিচয় পাওয়া যায়।
দেউলঘাটার দুর্গামূর্তির বিশেষত্ব তার কালো বর্ণ এবং ব্যতিক্রমী গঠন। দেবীর দশটি হাত রয়েছে। তিনি মহিষাসুরকে বধ করছেন। প্রচলিত বর্ণনায়, দেবীর পায়ের অবস্থানও পরিচিত দুর্গামূর্তির থেকে আলাদা। মূর্তির নিচে মহিষ, অসুর ও সিংহের উপস্থিতি এই রূপকে আরও বিশেষ করে তুলেছে।
এই এলাকার প্রাচীন মন্দিরের উল্লেখ পাওয়া যায় ব্রিটিশ আমলের ঐতিহাসিক বিবরণেও। ১৮৬৪-৬৫ সালে ছোটনাগপুরের তৎকালীন কমিশনার ই. টি. ডাল্টন দেউলঘাটার মন্দির ও ধ্বংসাবশেষের কথা লিখেছিলেন। পরবর্তীকালে প্রত্নতাত্ত্বিক জে. ডি. বেগলারও এই অঞ্চলের মন্দির ও মূর্তির বিবরণ নথিভুক্ত করেন।
দেউলঘাটার মন্দিরগুলি কোন সময়ে নির্মিত হয়েছিল, তা নিয়ে বিভিন্ন মত রয়েছে। প্রত্নতাত্ত্বিক সূত্রে এখানকার প্রাচীন মন্দিরগুলির নির্মাণকাল আনুমানিক নবম-দশম শতক বা তার কাছাকাছি সময় বলে মনে করা হয়। তবে দুর্গামূর্তি বা পুজোর বয়স ঠিক কত, তা নিশ্চিতভাবে বলা কঠিন।
স্থানীয় ঐতিহ্য অনুযায়ী, দেবীকে একসময় গাছের নিচে রেখে পুজো করা হত। পরে রোদ-বৃষ্টির হাত থেকে রক্ষা করতে তাঁকে মন্দিরে প্রতিষ্ঠা করা হয় বলে প্রচলিত কাহিনি রয়েছে। দুর্গাপুজোর দিনগুলিতে এখানে বিশেষ পুজোর আয়োজন হয় এবং বহু মানুষ এই প্রাচীন দেবীমূর্তি দর্শন করতে আসেন।
প্রাচীন মন্দিরের ধ্বংসাবশেষ, কালো পাথরের দুর্গামূর্তি এবং দীর্ঘদিনের ধর্মীয় ঐতিহ্য—সব মিলিয়ে দেউলঘাটা বাংলার ইতিহাস ও সংস্কৃতির এক উল্লেখযোগ্য নিদর্শন।